Abstract: In this paper, we describe and classify the functions of se and sibi in Latin, according to a corpus made of Archaic and Classical Latin authors. We aim to demonstrate that the reflexive value is not the more widespread nor the original one. Instead, the reflexive value strengthens within time. We claim that the use of se and sibi unfolds from their function as long-distance anaphoric toward other functions. From essentially cognitive and functional frameworks, we explain the diachronic development of such functions from the Archaic toward the Classical period.

Resumen: En este artículo describimos y clasificamos las funciones de se y sibi en latín en un corpus muestral de autores pertenecientes al período preclásico y clásico de la lengua latina. Se busca demostrar que el valor reflexivo no es el más extendido ni, necesariamente, original con respecto a los otros valores, sino que, por el contrario, se fortalece en la diacronía de la lengua. Proponemos que, a partir de estructuras de anafórico de larga distancia, el uso de se y sibi en latín se expande hacia otras funciones. Tomando como marco enfoques teóricos esencialmente cognitivistas y funcionales, explicamos el desarrollo diacrónico de tales funciones desde el latín preclásico hacia el clásico.

Abstract: This work addresses the semantic evolution of constructions of the llegar y + FV type in Spanish. Taking as a point of departure their characterization as monopredicative structures, we propose that the core meaning they convey is the interruptive aspect, which can develop mirativity as a secondary value. From an empirical point of view, documentary evidence is provided which shows the deeper historical reach of uses marking an event’s abrupt occurrence, in contrast to the recent and still sporadic uses to which an unequivocal mirative value can be attributed. From a theoretical point of view, this process of change is formulated as a process of scope increase in the hierarchy of clausal operators, which appears as a common assumption to both functional (Hengeveld 2017) and formalist (Roberts 2012) approaches. Finally, our analysis shows that a single and unified core semantic value, ‘abrupt transition’, can be suggested to cover all uses of llegar y + FV. This value, depending on the hierarchical level at which it operates, can trigger either an aspectual value –if applied to states of affairs– or a mirative value –if applied to propositions, specifically, the evidence acquisition time– (Carol 2018, Lau y Rooryck 2017).

Resumen: El presente trabajo aborda la evolución semántica de expresiones del tipo llegar y + VF en español. Partiendo de su caracterización como estructuras monopredicativas, se propone que el valor básico que codifican es el de aspecto interruptivo, el que puede desarrollar de modo secundario un valor admirativo. Desde un punto de vista empírico, se aportan evidencias documentales que muestran la mayor profundidad histórica de los usos que expresan la ocurrencia abrupta de un evento, frente a los usos esporádicos y más recientes en los que de modo inequívoco puede apreciarse un valor admirativo no dependiente de un valor aspectual primario. Desde un punto de vista teórico, el paso de un valor a otro se formula como un proceso de aumento de alcance en la jerarquía de operadores de la cláusula, idea común en aproximaciones tanto funcionales (Hengeveld 2017) como formales (Roberts 2012) a la gramaticalización. Finalmente, el análisis muestra que puede mantenerse para las estructuras del tipo llegar y + VF un valor semántico unificado de transición abrupta que, dependiendo del nivel jerárquico en el que opera, puede desencadenar un valor bien propiamente aspectual –aplicado a un estado de cosas–bien admirativo –aplicado a la proposición–, específicamente, al tiempo de adquisición de la evidencia (Carol 2018, Lau y Rooryck 2017).

Abstract This paper analyzes word-formation with intensifiers (or focalizers) in Vedic and Ancient Greek, according to three existing proposals applied to diverse modern languages. The aim is to determine its possible applicability and validity for other possible languages. Despite their differences, the proposals by Felíu (2003, 2005), Mutz (2003, 2011) and König (2011) regarding the reflexive/intensifying value in compounds are centered around the existence of the argument structure of such formations, regardless of whether this structure inherited or not from the base form. However, data from these ancient Indo-European languages shows that the argument structure is not always an essential requisite, given that there are also formations with a focalizing first element and which, nonetheless, display no argument structure. Under this scenario, we propose to include such formations as a subtype of focalization, which would work according to the inner constraints in each language.

Resumen En este trabajo se analizan formaciones con intensificadores (o focalizadores) en védico y griego antiguo a la luz de tres propuestas de análisis provenientes de trabajos en torno a diferentes lenguas modernas, con el fin de determinar su posible aplicabilidad y validez en otras posibles lenguas. Aunque con diferencias, las propuestas de Felíu (2003, 2005), Mutz (2003, 2011) y König (2011) en torno al valor reflexivo y de intensificación en compuestos se centran en la existencia de la estructura argumental de tales formaciones, sea esta heredada o no de la forma base. Ahora bien, a partir de los datos encontrados en estas lenguas indoeuropeas antiguas, se puede inferir que la incidencia argumental no siempre es un requisito esencial, pues son posibles también las formaciones cuyo primer elemento funciona como focalizador que, sin embargo, carecen de estructura argumental. A partir de esto, se propone incluir de manera general estos casos como un subtipo de focalización, capaz de funcionar de acuerdo con las restricciones particulares de cada lengua.

Abstract: In this paper, we analyze reflexive and non-reflexive formations with the prefix auto- (the latter better known as “intensifiers” [König, 2011]) in the Diachronic Corpus of Spanish (referred to as CORDE). The aim is to determine whether the use of this prefix as an intensifier is diachronically secondary to its use as a reflexive.From a typological functional approach, in line with works such as Givón (2001), Haspelmath (2008) and König, Siemund and Töpper (2013), which support the semantic polyfunctionality of potential reflexive markers, we classified and characterized such formations according to their function and grammatical class, and distributed the sample into different time spans. As a result, we observed not only that non- reflexive cases with auto- are present already in the earliest texts (as reflexives are), but also that their use grows steadily through time. We conclude that, although the whole number of reflexives is larger than that of non-reflexives at all stages, formations with the intensifying auto- are not necessarily secondary from a diachronic perspective.

Resumen: En este trabajo se analizan las formaciones reflexivas y no reflexivas, generalmente conocidas como de intensificación (König 2011), construidas con el prefijo auto- presentes en el Corpus Diacrónico del Español (CORDE). Nuestro objetivo es determinar si el auto- intensificador es diacrónicamente secundario con respecto al auto- reflexivo. A partir de un enfoque tipológico funcional, en línea con las propuestas de Givón (2001), Haspelmath (2008) y König, Siemund y Töpper (2013), quienes avalan la polifuncionalidad semántica de los potenciales marcadores reflexivos, se clasificó y caracterizó tales formaciones según su función y categoría gramatical. La muestra resultante fue distribuida en periodos temporales. Como resultado, se observó no solo que los casos no reflexivos se encuentran desde los textos más antiguos a la par con los reflexivos, sino también que su crecimiento es sostenido a lo largo del tiempo. Si bien la cantidad total de reflexivos supera a los restantes en todos los periodos temporales analizados, se concluye que las formaciones con auto- intensificador no deben considerarse necesariamente como secundarias desde un punto de vista diacrónico.

This research offers an analysis of different middle verb forms in the language of the R̥gveda. The analyzed verbs are classified as most typically one-place, two-place or labile, in order to determine whether the choice of the reflexive strategy is connected with the kind of valency of each case. We observe that the middle voice can function as a reflexive strategy in those classed as typically two-place verbs. On the contrary, typically one-place and labile verbs may require the use of tanū́ -, especially in the accusative case, in order to guarantee a two-place interpretation of the clause. We conclude that a study of the reflexivity based only on verb roots is not enough, as it does not predict the possible transitivity changes related to the diathetic alternations within the same root.

En esta investigación se analiza diferentes formas verbales medias de la lengua del R̥gveda y se las clasifica según sean más típicamente monorgumentales, diargumentales o lábiles, con el objetivo de determinar si la elección de la estrategia reflexiva puede relacionarse con el tipo de valencia del tema verbal en cada caso. Se observa que en los temas típicamente diargumentales la voz media puede funcionar como estrategia reflexiva, mientras que en los casos lábiles y en los típicamente monoargumentales hay una mayor tendencia a la utilización de tanū́ -, fundamentalmente en acusativo, para asegurar la interpretación diargumental. Se concluye que un estudio de la reflexividad basado únicamente en las raíces verbales no es suficiente, pues no permite predecir los cambios de transitividad relacionados con las alternancias diatéticas al interior de una misma raíz.

This paper studies the use of ātmán- in the R̥gveda and the Atharvaveda, and aims to show an ongoing semantic change through the period of composition and compilation of these texts. A cognitive and typological-functional approach is used here and all cases where ātmán- appears in the corpus have been analysed both grammatically and philologically. The results of this research show that ātmán- acquires new meanings and uses during the course of this process (‘being, ‘self’), without losing the previous ones (‘vital breath’, ‘breathe’). The systematisation of the different uses into a semantic map leads to the conclusion that: 1) the directionality of this semantic change is similar to that of equivalent words in other languages, and 2) this change is closely connected to that previously experienced by tanū́- ‘body, ‘self’. Thus, this research aims to provide specific evidence for cross-linguistic studies on grammaticalisation and the directionality of change.

Este artículo analiza el uso de ātmán- en el R̥gveda y el Atharvaveda y tiene por objetivo demostrar la existencia de una situación activa de cambio semántico a lo largo del período de composición de estos textos. El marco teórico utilizado es cognitivo y tipológico-funcional, y para llevar a cabo la investigación se ha analizado gramatical y filológicamente todos los pasajes en que se utiliza esta palabra dentro del corpus seleccionado. Entre los resultados más relevantes se encuentra que durante este proceso de cambio ātmán- adquiere nuevos valores (‘ser’, ‘sí mismo’), sin perder necesariamente los anteriores (‘principio vital’, ‘hálito’). La organización de los diferentes valores en un mapa semántico permite ver, en primer lugar, que la dirección del cambio semántico de ātmán- es similar a la experimentada por términos equivalentes en otras lenguas del mundo y, en segundo lugar, que este cambio se encuentra estrechamente relacionado por aquel experimentado previamente por tanū́- ‘cuerpo’, ‘sí mismo’. Así, el presente trabajo pretende ser un aporte individual a propuestas interlingüísticas acerca de la gramaticalización y la direccionalidad del cambio.